لینک عکس با کیفیت بالا برای دانلود

http://up98.org/upload/server1/02/j/cmk0zzgcwe6pk12dnqc.png

مقدمه :

شخصیت والای حضرت فاطمه (س) خواستم بگويم كه: فاطمه دختر خديجه بزرگ است.ديدم كه فاطمه نيست.خواستم بگويم كه: فاطمه دختر محمد(ص) است.ديدم كه فاطمه نيست.خواستم بگويم كه: فاطمه همسر على است.ديدم كه فاطمه نيست.خواستم بگويم كه: فاطمه مادر حسنين است.ديدم كه فاطمه نيست.خواستم بگويم كه: فاطمه مادر زينب است.باز ديدم كه فاطمه نيست.نه، اينها همه هست و اين همه فاطمه نيست.فاطمه، فاطمه است.

مقام حضرت زهرا(س) فقط ازدیدگاه معصومين(ع) كه همتاي ايشانند، قابل بيان است. كلمات و سخنان اين بزرگواران حكايت از كرامت و عظمت والاي اين بانوي عالمه دارد:

1- فاطمه(ع) از نگاه امام اميرالمؤمنين(ع):

در آخرين لحظات عمر مبارك حضرت فاطمه(س) وصاياي خويش را به همسرشان مي‏نمودند كه: «اي پسرعمو! تو هرگز مرا در دوران زندگي دروغگو و خائن نيافتي و هرگز با فرمانت مخالفت نكردم.» علي(ع) كه شاهد درگذشت تنها ياور و تسلي بخش خود است، مي‏فرمايد: «پناه به خدا! تو داناتر و پرهيزگارتر و گرامي‏تر و نيكوتر از آني كه من به جهت مخالفت كردنت‏ با خود، تو را نكوهش كنم. دوري از تو و احساس فراقت ‏بر من گران خواهد بود ولي گريزي از آن نيست. به خدا سوگند! با رفتنت مصيبت رسول خدا(ص) را بر من تازه كردي. انالله و انااليه راجعون از اين مصيبت‏ بزرگ و دردناك و تأثرآور و حزن‏انگيز!» دقت دركلام علي(ع) در اين لحظات شدت علاقه و احترامش را به فاطمه(س) مي‏رساند. در نگاه امام علي(ع) فاطمه در چنان مرتبه والايي از زهد و خداترسي و عمل به احكام الهي قرار دارد كه تصور مخالفت او با همسرش ممكن نيست. حضرت علي(ع) در پاسخ به ادعاهاي بي ‏اساس معاويه مبني بر فضايل امويان در نامه‏اي مي‏نويسد: «... دو سيد جوانان اهل بهشت از ماست و«صبية النار» از شماست، كودكاني كه نصيب آنان آتش گرديد. بهترين زنان جهان از ماست. و «حمالة‏الحطب‏» آن كه هيزم كشد براي دوزخيان از شماست. اين فضليت‏ ها از ماست و آن فضيلت ‏ها از شماست...»

2- فاطمه(س) از نگاه امام حسن مجتبي(ع):

امام حسن(ع) در موارد بسياري از مادرشان سخن گفته‏اند. من جمله: «شبي ديدم مادرم در محراب به نماز ايستاده است و تا طلوع خورشيد مشغول ركوع و سجود بود و شنيدم براي يكايك مردان و زنان دعا مي‏كرد و آنان را نام مي‏برد ولي براي خود چيزي نخواست. عرض كردم: مادر! چرا همان گونه كه براي ديگران دعا مي‏كني، براي خود دعا نمي‏كني؟ فرمود: ......

ادامه مطلب >>>

با توجه به نام گذاری روزهای ۲۲ الی ۳۱ فروردین به نام

دهه بزرگداشت امام علی النقی (علیه السلام ) در فضای مجازی

از امروز مطالبی را در مورد زندگی این امام همام در این وبلاگ منتشر خواهیم نمود

در ضمن در این ۱۰ روز قالب وبلاگ نیز به همین مناسبت تغییر خواهد کرد

ایام فاطمیه داره میاد دیگه باید کم کم خودمونو آماده کنیم

ای مادر

در شگفتم که سلام آغاز هر دیداری است

و در نماز پایان

این شاید بدین معناست که پایان نماز آغاز دیدار است

تمام دلخوشی ام به "مستحبی"

 است که جوابش "واجب" است

السلام علیک یا صاحب الزمان(عج)

جريان مهدويت و قيام فردي عدالت گستر از خاندان پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم با عنوان و لقب «قائم» و «مهدي» در منظومه اعتقادي شيعيان و پيروان اميرالمؤمنين عليه السلام برخاسته از روايات فراوان رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم درباره مهدي موعود بود که اكنون مجال و گنجايش پرداختن به آن روايات نيست. فقط از باب نمونه اشاره مي‌شود که روايات اثنا عشر، روايات تفسير آيه اولي الامر و نيز روايت حديث لوح از جابر و صدها روايت ديگر، انديشه مهدويت و انتظار قيام مهدي را ميان شيعيان به وجود آورده بود. با دقت به ادعاي فرقه‌هاي جدا شده از بدنه تشيع، به مواردي بر مي‌خوريم که با بهره برداري از اين انديشه، براي خود يا براي فردي از خاندان پيامبر مدعي مهدويت مي‌شدند. (عاملي، 1361: ص60 و 70) در حقيقت، اين عده با اهداف و اغراض سياسي و مادي بر امواج آن انديشه سوار شده، ادعاي مهدويت را مطرح مي‌كردند. از جانب ديگر، هر يک از امامان در عصر خود با اين ادعاي انحرافي به مبارزه برخاسته و باطل بودن آن را افشا مي‌كردند (کليني، 1363: ج1، ص341) که ما در اين مقاله در مقام واکاوي همة آن‌ها نيستيم و فقط به مناسبت موضوع اين اثر نسبت به جريان شناختي واقفيه تأکيد مي‌كنيم که از مهم‌ترين مشخصه‌ها و تمايزات جريان شناختي اين گروه از ديگر جريانات شيعي به ويژه شيعة اثني عشري مسئله ادعاي مهدويت امام کاظم عليه السلام پس از شهادت آن حضرت توسط واقفيه مي‌باشد.

لغت نگاران درباره مفهوم واژه «واقفه» مي‌گويند: واقفه برگرفته از ماده وقف است به معناي درنگ کردن و دو دل بودن در کاري و خودداري کردن از اظهار نظر قطعي در يک مسأله مي‌باشد (احمد بن فارس، 1404: ج6، ص135). در اصطلاح فرقه شناسي و نيز در متون رجالي به افرادي گفته مي‌شود که رحلت حضرت موسي بن جعفر عليه السلام را منکر شده، هيچ کس را به عنوان جانشين آن حضرت نپذيرفتند. (نوبختي، همان: ص 82)

درباره شناخت هويت واقعي واقفيه و نيز منظومه فکري و اعتقادي اين فرقه، هيچ گونه منبع مستقل از خودشان که بيانگر اعتقادات آن‌ها باشد، در دسترس نيست، اما ديگر دانشمندان درباره معرفي آن‌ها مطالبي قابل اعتماد را گزارش كرده‌اند؛ همان گونه كه شيخ مفيد در معرفي واقفيه مي‌نگارد:

آخر الفرق التي افترقت عن الاماميه هي الواقفة الذين وقفوا علي امامة موسي بن جعفر و انکرو امامة علي بن موسي. (مفيد، 1414 الف: ص28)

همو در جاي ديگر مي‌نگارد:

پس از شهادت موسي بن جعفر بسياري از شيعيان در راه حق قرار گرفته و به امامت امام رضا گردن نهادند و قال جماعة منهم بالوقف علي ابي الحسن موسي و ادعوا حياته و زعموا انه هو المهدي المنتظر. (مفيد، 1414: ص313)

انتظار حركت است،انتظار آمادگي است!

اين آمادگي را بايد حفظ كنيم دروجود خودمان، در محيط پيرامون خودمان،و خداي متعال نعمت داده است به ملت عزيز ما، ملت ايران كه توانسته اند اين قدم بزرگ را بردارندو فضاي انتظار را آماده كنند،اين معناي انتظار فرج است.

انتظار فرج يعني كمر بسته بودن آماده بودن، خود را از همه جهت آماده كردن براي آن هدفي كه امام زمان(صلوات الله عليهم) براي آن هدف قيام خواهند كرد.

و آن انقلاب بزرگ تاريخي براي آن هدف انجام خواهد گرفت، و آن عبارت است از:

عدل و داد،زندگي انساني،زندگي الهي، عبوديت خدا،اين معناي انتظار فرج است.

از بيانات مقام معظم رهبري درباره مسئله انتظار..

امام آمد

و

باید منتظر این تیتر باشیم

عجیب نیست

امروز سالروز ورود امام خمینی (ره) به ایران

و

فردا سالروز تاج گزاری شهنشاه

حضرت امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه)

و ۱۰ روز دیگه

سالروز پیروزی بزرگترین انقلاب قرن

ماه ربيع الاول سومين ماه از ماههاي قمري و از ماه هاي فرخنده براي شيعيان است. حادثه مهم و تاريخي ليله المبيت، هجرت حضرت محمد صلي الله عليه و آله از مكه به مدينه، ولادت خجسته آن حضرت و امام جعفر صادق عليه السلام، ازدواج خجسته شان با حضرت خديجه عليها السلام، آغاز امامت امام مهدي (عج)، عيدالزهرا و هلاكت يزيد بن معاويه از جمله حوادث فرخنده اين ماه است.

در اين ماه خجسته، نسیم سحري جان مايه عشق را به گستره خاكيان مي فرستد. شاخه هاي مهربان درختان، گونه به رنگ فلق مي سايند. آبشاري از نور، خنده هاي شادمان خورشيد را به زمينيان مي بخشد و جوشش از شكوه آسمان را در بر مي گيرد. جوانه هاي تبسم لب ها را شاداب از طراوت تغزلي ديگر كرده و همگي قدوم نوزادي را كه سبب آفرينش است تبريك مي گويند كه يا محمّد! به جمع خاكيان دوستدارت خوش آمدي!

شامگه ميلادت جاري شور و سرور، در كوچه هاي خلوت مكه، حكايتي تازه داشت و باد در گوش بلندترين نخل ها از پيش، خبر مي برد و مژدگاني مي گرفت. كنگره هاي كاخ ستم لرزيدند. درياچه هاي كفر خشك شدند. آتشكده هاي الحاد به سردي گراييدند و آغوش اسلام به مولود خجسته خود مباهات كرد. محمّد آمد! ثمره خلقت آمد! پيامبر مهر به سراي دنيا خوش آمد!

اي بهار آفرينش! اي سبب خلقت! اي دستاويز هستي! مقدمت گلباران! اي آفتاب فروزان اديان الهي! اي آخرين فرستاده حق به سوي بشر! كعبه از آمدنت در شادي است و آسمان مكه همراز شب هاي تنهايي خود را يافته است. شيشه كفر شكسته و خبر آمدنت در گوش اديان و اعصار طنين انداخته است. قدومت مبارك اي پيام آور صلح و دوستي! اي تو كه از حق آمدي و به حق برانگيخته شدي. آفتاب جهان فروز و عالم تاب توحيد هستي كه برف ظلم را آب كرده و نويد بهار مي دهي! نامت بلند و دينت پاينده باد!

شهادت پیامبر اکرم (ص) و امام حسن مجتبی تسلیت باد

شهید راه علم

چيزي كه مهم است، نسل جوان ماست؛ طوري كه مقام معظم رهبري مي فرمايند: سه چيز را براي نسل جوان ما خواسته اند. همه تان هم همه جا ديده ايد. در اصل ايشان ورزش، تعليم و تربيت و تهذيب را بعنوان سه اصلي كه خودشان انجام مي دهند، براي همه ما خواسته اند كه ما هم ن شا الله انجام بدهيم.

يك روز آقا بيشر نماز مي خواند، يك روز بيشتر قرآن مي خواند ...

اگر يك روز كاري ايشان را تعريف كنم، هر سه مورد را كه ايشان براي ما جوانان گفته اند، در آن مي بينيم. ايشان حدود يك تا يك ونيم ساعت پيش از نماز صبح بيدارند كه تهجد و عبادت شخصي ايشان است. روزهايش هم با هم فرق مي كند، شبيه به هم نيست . ايام هفته فرق مي كند. يك روز آقا بيشتر نماز مي خوانند، يك روز بيشتر قرآن مي خوانند، يك روز بيشتر دعا مي خوانند، يك روز بيشتر ذكر مي گويند ...

بعدش نماز صبح را مي خوانند، ايشان نماز صبح را به جماعت مي خوانند و كمترين جماعتشان، آن شخصي است كه همراه ايشان است و بيشترين شان هم هر كسي كه توي آن ساختمان است، مي آيد. ايشان توي دفتر كارشان نماز مي خوانند و همة كساني كه صبح در محل كار هستند ـ اعم از پاسدارها و دفتري هايي كه آنجا هستند ـ نمازشان را با آقا مي خوانند.

ايشان هفته اي سه روز را كوهنوردي مي كنند

بعد از نماز صبح، ايشان هفته اي سه روز را كوهنوردي مي كنند و ...

ادمه مطالب را حتما بخوانید + عکس های فوق العاده